Християнски консервативни мрежи разширяват политическото си влияние в Европа, САЩ и Австрия, предупредиха теолозите Зигрид Ретенбахер и Ангелика Валсер по време на онлайн дискусия на научната мрежа „Дискурс“. Според тях вниманието често е насочено единствено към политическия ислям, докато радикални тенденции, представяни като защита на християнството, също поставят под въпрос човешките права и демократичните свободи.
Международни съюзи срещу „общи врагове“
Ретенбахер, която преподава в Педагогическия университет на епархията на Линц и в Университета на Портланд, описа християнската десница като мрежа от политически, религиозни, научни и обществени актьори. Тя не представлява единен блок, но участниците се свързват през граници и конфесии около теми като абортите, традиционния семеен модел и ограничаването на правата на хомосексуалните и транссексуалните хора.
По думите на Ретенбахер тези съюзи често разполагат със значителни финансови ресурси и изграждат международна инфраструктура. Тя определи взаимодействието им като „екуменизъм на омразата“ – формула, с която подчертава използването на религиозни аргументи за противопоставяне на групи, представяни като „общи врагове“.
Теологът Ангелика Валсер от Залцбургския университет заяви, че християннационалистически течения като неоинтегрализма придобиват все по-голяма публичност и политическа тежест в Австрия. Според нея това е тревожно, защото привидно библейски аргументи се използват за отхвърляне на права, свободи и равенство, особено по отношение на жените.
Спорове около подготовката на свещеници
Двете експертки свързаха разпространението на крайните идеи и с начина, по който се обучават бъдещите свещеници. Валсер обърна внимание на частни богословски институции, в които според нея липсва достатъчен контакт със съвременни научни дисциплини и обществени дебати.
Сред обсъжданите случаи беше Философско-теологическото висше училище „Бенедикт XVI“ в Хайлигенкройц, Долна Австрия. Там преподавателят Едмунд Валдщайн беше отстранен от учебния процес, след като негови публикации, свързвани с неоинтегрализма, предизвикаха критики. По-късно той е оттеглил част от текстовете си по темата.
Ретенбахер посочи и депутатката от Австрийската народна партия Гудрун Куглер като влиятелен глас по въпроси за семейството, пола и абортите. Тя изрази недоволство от реакцията на австрийската католическа църква, която според нея е по-предпазлива от Германската епископска конференция. Валсер настоя обучението на духовници да излезе от „балон“, който създава наивност и слепота.
